Adresse: Russland, Region Jaroslawl, Jaroslawl, Sovetskaya Square
Baubeginn: 1647 Jahr
Fertigstellung des Baus: 1650 Jahre
Koordinaten: 57 ° 37'36.2 "N 39 ° 53'39.9" E
Kulturerbestätte der Russischen Föderation
Inhalt:
Der Ilyinsky-Tempel, der Mitte des 17. Jahrhunderts erbaut wurde, ist zu einem der Wahrzeichen des antiken Jaroslawl geworden. Es ist vor allem deshalb einzigartig, weil es seine reiche Innenausstattung bewahrt hat. Die schönen Gemälde und geschnitzten vergoldeten Ikonostase aus dem 17. Jahrhundert, die bis heute überlebt haben als Höhepunkt der alten russischen Kunst anerkannt. Und viele der eigens für diese Kirche gemalten Bilder stammen von dem berühmten russischen Ikonenmaler Fjodor Zubov.
Geschichte des Baus der Kirche
Es wird angenommen, dass die Kirche des Propheten Elias die allererste orthodoxe Kirche in der Stadt war, die von Jaroslaw dem Weisen gegründet wurde. Die Weihung des Tempels an den Propheten Elia hatte eine Grundlage. Am Tag des Gedenkens an diesen Heiligen fand die legendäre Schlacht des Jaroslawler Fürsten mit dem Bären statt. Aber die allererste Kirche stand vermutlich an der Stelle, an der heute die Ilyinsko-Tikhonovskaya-Kirche steht.
Blick auf die Kirche vom Sowjetskaja-Platz
Der modernen Ilyinsky-Kirche gingen zwei Holzkirchen voraus - eine kalte zu Ehren des Propheten Elias und eine warme Pokrovskaya. Die Entscheidung, eine neue Steinkirche zu bauen, wurde von den Jaroslawler Kaufmannsbrüdern Ioannikiy Ivanovich und Vonifatiy Ivanovich Skripin getroffen. Sie stammten aus einer wohlhabenden Kaufmannsfamilie, die von Nowgorod nach Jaroslawl zog und mit Pelzen, Perlen und Kirchenutensilien handelte. Das Ausmaß des Handels der Skripins wird durch die Tatsache belegt, dass von den königlichen und patriarchalen Höfen und sogar von Kaufleuten aus Westeuropa Waren von ihnen gekauft wurden. Die Brüder galten als die größten Käufer von Pelzen in Russland und erzielten sagenhafte Gewinne. Unter anderem waren sie eine sehr religiöse und gebildete Familie.
Die Skripins wollten einen neuen Tempel im Hof ihres Anwesens bauen, der sich im zentralen Teil der Jaroslawler Possad neben dem Handelsplatz befindet. Der Bau dauerte drei Jahre und wurde von lokalen Architekten ausgeführt, deren Namen in der Geschichte nicht erhalten sind. 1650 war die hohe, von überall sichtbare Elias-Kirche fertig. Mit ihr wurde für das reiche Geschenk des Zaren Alexei Mikhailovich - ein Teilchen des Gewandes des Herrn - eigens eine Hüftkapelle gebaut. Und der kostbare Schrein selbst wurde der neuen Kirche vom Patriarchen von ganz Russland Joseph feierlich übergeben.
Die Außenfassaden der neuen Kirche wurden mit "Kräuter" - stilisierten Blumenornamenten - bemalt. Dieses Gemälde ist bis heute nicht erhalten. Die ursprünglich für die Kuppeln angefertigten grünen Kacheln reichten nicht und wurden im 18. Jahrhundert durch einen Flockenbelag ersetzt.
Die Geschichte des Tempels vom 17. bis zum 20. Jahrhundert
Acht Jahre später, 1958, kam es in der Stadt zu einem Großbrand. Die Fassaden der Elias-Kirche wurden schwer verbrannt, aber glücklicherweise wurde sie im Inneren nicht beschädigt.
Blick auf die Kirche von Westen
1680 wurde der Tempel in drei Sommermonaten gemalt. Alle Kunstwerke wurden von einem Artel von 15 Jaroslawler Ikonenmalern ausgeführt, angeführt von den berühmten Kostroma-Meistern Guriy Nikitin und Sila Savin. Im „Buch des Kirchenbaus“ wurde vermerkt, welche der Ikonographen eingeladen wurden und welche Ikonen entstanden.
In den 80er Jahren des 18. Jahrhunderts, als Jaroslawl nach dem neuen Stadtplan wieder aufgebaut wurde, entstand in der Nähe der Elias-Kirche ein gleichnamiger Platz. Später, im letzten Jahrhundert, wurde es in Sowjet umbenannt.
In den letzten Jahren des 19. Jahrhunderts war der Tempel von einem schönen Zaun umgeben, dessen Projekt vom Architekturakademiker Andrei Mikhailovich Pavlinov durchgeführt wurde. Und an der Wende des XIX. und XX. Jahrhunderts. Die Kirche wurde mit Mitteln des Bürgermeisters von Jaroslawl, des Philanthropen und Unternehmers Ivan Alexandrovich Vakhromeev repariert. Während dieser Restaurierungsarbeiten wurden die alten Fresken vollständig gereinigt und gewaschen. Und es stellte sich heraus, dass die Farben auf ihnen mehr als zweihundert Jahre lang hell und saftig blieben.
1920 erhielt der Tempel den Status eines Baudenkmals und übergab ihn dem Stadtmuseum Jaroslawl. Ein Teil des Herrengewandes und wertvolle liturgische Utensilien aus der Kirche wurden in die Museumskasse überführt. Hier wurden seit einiger Zeit Ausstellungen von antiken Näharbeiten, antiken Ikonen und seltenen Gegenständen für den Gottesdienst veranstaltet.
In den 30er Jahren des letzten Jahrhunderts, als es einen weit verbreiteten Kampf gegen die Religion gab, konnte nur dank des beharrlichen Widerstands des Museumspersonals die Zerstörung dieses Baudenkmals vermieden werden. Später, seit 1938, existierte in dem Gebäude mehrere Jahre lang ein Museum für antireligiöse Propaganda, das von der örtlichen öffentlichen Organisation "Union of Militant Atheists" gegründet wurde. Eines seiner Exponate war ein Foucaultsches Pendel, das unter einer Kirchenkuppel aufgehängt war. Als der Große Vaterländische Krieg begann, wurde der Direktor des antireligiösen Museums V.M. Kovalev wurde an die Front geschickt und das Museum selbst wurde geschlossen.
Blick auf die Kirche von Norden
Nach Kriegsende beherbergte die Kirche Museumsfonds. Und seit Mitte der 50er Jahre des letzten Jahrhunderts wurden darin dreimal Restaurierungsarbeiten durchgeführt. Die Kapellen und Kirchenkapellen wurden mit speziellen Fliesen bedeckt, die nach den alten Technologien der Jaroslawler Architekten in der Werkstatt des berühmten Restaurator-Keramikers Alexei Alekseevich Yegorov hergestellt wurden. Außerdem wurden die Kreuze vergoldet, der Zaun um den Tempel repariert und die Wandmalereien wieder vom Staub abgezogen, der sich über die Jahrzehnte angesammelt hat. 1989 fand die Weihe des Kirchenthrons statt.
Architektur und Innenausstattung der Kirche
Die architektonische Gestaltung des Tempels wurde in den besten Traditionen der alten russischen Architektur erstellt. Auf einem hohen Untergeschoss steht ein massives Vier-Säulen-Viereck mit drei Altarapsiden von Osten. Der Tempel wird von einer großen fünfkuppeligen Kuppel gekrönt. Seine leichten Trommeln sind mit gemusterten Gürteln verziert und von anmutigen Kokoshniks umgeben. Und auf den grünen Kuppeln gibt es massive vergoldete Kreuze. Der mittlere wurde im 17. Jahrhundert von städtischen Hufschmieden aus Eisen geschmiedet. Die Kirche ist heute noch eine der höchsten der Stadt, nach der Jaroslawler Himmelfahrtskathedrale und der Johannes-der-Täufer-Kirche in Tolchkovskaya Sloboda.
Die Gesamtzusammensetzung des Tempels ist asymmetrisch. Die im Zentrum liegende Sommerkirche ist von weiteren Volumen umgeben. Dies ist eine unabhängige gewölbte Begrenzung, ein Glockenturm, eine Walmkapelle der Ablagerung des Gewandes sowie zweistöckige überdachte Galerien mit zwei Vorhallen - an der West- und Nordseite. Die großen Zakomars, die das Viereck vervollständigen, werden durch das später gebaute Walmdach leicht verdeckt. Dies ist eine komplexe, sogenannte Kathedralenkomposition. Und wenn Sie Ihren Blickwinkel ein wenig ändern, erscheint die Kirche in einem ganz anderen Bild.
Der zeltgedeckte mehrstöckige Glockenturm grenzt von Nordwesten an den Tempel an. Die zum Klingeln konzipierte Stufe ist mit schönen gekielten Enden umrahmt. Und im Zelt selbst werden zur Verbesserung der Akustik schmale Hörlöcher in zwei Reihen angebracht.
Blick auf die Kirche von Nordwesten
Besondere Aufmerksamkeit verdient die Kapelle der Robe. Dieser Teil der Elias-Kirche ist sehr schön, hell und gleichzeitig majestätisch. Der untere Teil der Seitenkapelle ist ein massives Achteck auf einem viereckigen Sockel. Oben wird die Seitenkapelle mit einem achteckigen durchbrochenen Zelt vervollständigt. Außer ihm sind alle Kirchenfassaden mit dekorativen Elementen verziert.
Im nördlichen Seitenschiff, auf der Empore, befand sich die Hauskirche der Skripins-Kaufleute und ihr Familiengrab. Nach den Brüdern, die keine Erben hinterließen, ging die Familie der Skripins jedoch nicht weiter. Nach ihrem Willen wurden der Stadt die Eliaskirche, die Ländereien und alle Handelsbetriebe der Kaufleute übertragen. Daher wurde die Kirche Ende des 17. Jahrhunderts zur Pfarrkirche.
Der Hauptschatz des Iljinski-Tempels ist seine reiche alte Dekoration. Den hier hinterlegten Icons sind mehrere wissenschaftliche Monographien und viele Artikel gewidmet.Die Wandbilder, in deren Handlungsstränge viele Alltagsszenen verwoben sind, verblüffen durch Schönheit, Helligkeit und vermitteln fröhlich-leichte Stimmung. Darüber hinaus kann man in der Elias-Kirche die vergoldete Ikonostase vom Ende des 17. Jahrhunderts sehen, die in den Traditionen des Moskauer Barocks geschnitzt und verziert ist. Es ist mit einzigartigen Ikonen geschmückt, die vom berühmten zaristischen Malermeister Fjodor Evtikhievich Zubov gemalt wurden. Es gibt auch viele alte liturgische Utensilien im Tempel.
Der aktuelle Zustand des Tempels und das Besuchsregime
Elias Church ist aktiv und hat mehrere Seitenaltäre. Gottesdienste finden nur an wichtigen kirchlichen Feiertagen im Sommer statt. Die übrige Zeit dient der Tempel als Filiale des Jaroslawler Museums-Reservats. Sie können von Mai bis Oktober von 8.30 bis 19.30 Uhr einsteigen, außer mittwochs und an Regentagen.
Blick auf die Kirche von Süden
Wie man dorthin kommt
Die Elias-Kirche befindet sich in Jaroslawl am Sowjetskaja-Platz 7.
Mit dem Auto. Die Bundesstraße M8 führt von Moskau nach Jaroslawl. Innerhalb der Stadtgrenzen heißt er Moskovsky Prospekt. Darauf müssen Sie den Korotosl-Fluss über die Brücke überqueren und dann rechts in die Nahimson-Straße abbiegen, die zum Gebäude des Tempels am Sovetskaya-Platz führt.
Mit dem Zug. Von Moskau nach Jaroslawl erreichen die Schnellzüge in 3 Stunden 16 Minuten. Die Fahrt mit dem regulären Zug dauert 4 bis 5,5 Stunden. Vom Bahnhof Moskovsky in Jaroslawl ist die Entfernung zur Kirche des Propheten Elias 3,3 km. Sie können zu Fuß oder mit dem Minibus genommen werden.
