Im Gegensatz zu den meisten Sehenswürdigkeiten von Kostroma steht die Kirche der Geburt Christi, die am Seitenschiff oft Ilyinsky genannt wird, am rechten Ufer der Wolga. Diese Orte gehörten dem Bojaren Gleb Ivanovich Morozov, dessen Frau, die berühmte Predigerin des Alten Glaubens, auf der berühmten Leinwand von V.I. Surikows "Boyarynya Morozova". Die Steinkirche war Zeuge der tragischen Ereignisse der Kirchenspaltung in Russland und durchlebte eine schwierige Zeit der antireligiösen Kampagne des 20. Jahrhunderts. Heute gehört dieser alte Tempel zu den beliebten Routen des "Goldenen Rings" Russlands.
Kirchengeschichte
Der malerische und majestätische Tempel steht seit über 350 Jahren auf der Trans-Wolga-Seite von Kostroma. Historiker sind sich sicher, dass sich die antike Stadt ursprünglich hier am rechten Ufer der Wolga befand. Und erst nach der Invasion der Truppen von Batu Khan (1238) zogen die Menschen an das gegenüberliegende Flussufer.
Blick auf die Kirche von der Dachnaya-Straße
Früher war der Tempel die Pfarrkirche des Dorfes. Die Siedlung gehörte als Familienerbe dem adeligen und wohlhabenden Bojaren Gleb Ivanovich Morozov. Nach seinem Tod erbte die Kostroma-Siedlung die Witwe des Bojaren, Theodosya Prokofievna (geborene Sokovnina), die später eine Mitarbeiterin des in Ungnade gefallenen Anhängers des altgläubigen Glaubens, Erzpriester Avvakum, wurde.
Die Backsteinkirche auf einem hohen Hügel über der Wolga wurde 1649-1652 von den Morozovs erbaut. Und der Grund für den teuren Steinbau war höchstwahrscheinlich die Ehe des Bojaren mit der siebzehnjährigen Feodosia Prokofievna Sokovnina. Morozovs erste Ehe, die etwa 30 Jahre dauerte, erwies sich als kinderlos. Witwe geworden, beschloss der reiche Bojar, wieder zu heiraten und hoffte auf eine neue Familienzusammenführung. Seit 1663 wird die neue Kirche erstmals in den Chroniken als funktionsfähig erwähnt.
Blick auf das dreibogige Tor mit einem Zaun im Hintergrund der Kirche
Archäologen, die am Fuße der auf einem Hügel befestigten Siedlung arbeiteten, vermuteten aufgrund der Funde, dass dem Backsteintempel höchstwahrscheinlich ein hölzerner Tempel vorausgegangen war, der Mitte des 17. Jahrhunderts bei einem Brand abbrannte. Die gemauerte Kirche der Geburt Christi wurde die erste Steinkirche, die auf der Seite von Zavolzhskaya gebaut wurde. Es hatte fünf Kapitel und zwei Seitenaltäre - Ilyinsky und Feodosia. Es ist bekannt, dass in der Nähe Bojarenvillen aus Holz standen.
Während der Kirchenspaltung, nach einem Konflikt mit dem Zaren, der Verhaftung und dem Entzug des Namens, wurde Boyar Morozova in das Kloster Borovsk verbannt und in ein Gefängnis gesperrt. Dort starb der in Ungnade gefallene Altgläubige 1675 an Hunger. Der einzige Sohn der Morozovs überlebte seine Mutter nur um 3 Jahre und starb im Alter von 20 Jahren. Danach wurde die Siedlung, wie andere Morozov-Besitztümer, als Treuhandgüter anerkannt, in denen es keine Erben gab. Und sie wurden an die Staatskasse des Landesherrn abgeschrieben.
Symbol auf dem Tor mit drei Bögen
Die erste Umstrukturierung der Geburt Christi-Kirche begann, als der Bojaren-Clan Khitrovo anfing, die Siedlung zu besitzen. Zunächst wurde die Nordseitenkapelle abgebaut und der Aufbau des Glockenturms kompliziert. Die Zerstörung der Seitenkapelle von Feodosia wurde höchstwahrscheinlich durchgeführt, um die Erinnerung an den in Ungnade gefallenen Bojar auszulöschen. Nach ihrem Tod verehrten die Altgläubigen die Orte, die mit der Witwe von Morozov verbunden waren, besuchten weiterhin aktiv die Stadtkirche und beteten für die Seele des verstorbenen Bojaren. Sie wagten es nicht, eine solche Pilgerfahrt offiziell zu verbieten. Aber die neue Kirche wollte ihn nicht ertragen, und die Morozova geweihte Kapelle wurde bis auf die Grundmauern demontiert. Forscher vermuten, dass dies 1683 geschah.
Später wurden vier Seitenkapitel aus der Kirche entfernt. In den 1820er Jahren war der größte Teil der Hügelfestung von einem Steinzaun umgeben, der zu einem organischen Teil des gesamten Tempelensembles wurde. Im westlichen Teil dieses Zauns wurde ein schönes dreibogiges Tor mit Kuppeln errichtet.
Blick auf die Südfassade der Kirche
Die Kirche auf dem Hügel sah sehr malerisch aus, und diese Orte haben schon immer viele Künstler und Schriftsteller angezogen. Die Geburt Christi Kirche beeindruckte den jungen A.N. Ostrowski. Und die Skizzen der Künstler G.G. und N. G. Chernetsovs dienten später zusammen mit Fotografien aus dem frühen 20. Jahrhundert als hervorragendes Material für Restaurierungs- und Restaurierungsarbeiten.
Die neue Sowjetregierung schloss die Kirche nicht sofort, sondern erst 1936. Und in den frühen 1930er Jahren wurden alle Glocken trotzig vom Kirchturm geworfen. Die größere Glocke konnte nicht durch die gewölbte Öffnung gezogen werden, und die Arbeiter brachen barbarisch den Rand des Mauerwerks. 1941 wurde ein Dekret zum Abriss der Kirche erlassen, aber der Ausbruch des Krieges änderte die Pläne. Später befanden sich im Kultgebäude Getreidelager. Aber die meiste Zeit stand dieses bemerkenswerte Baudenkmal in Verwüstung und wurde zerstört. In den 1950er Jahren wurde der Kirchhof zerstört und der Kirchenzaun endgültig demontiert, sodass nur das Tor übrig blieb. Es war geplant, auf dem ehemaligen Kirchhof einen Park zu errichten, der Platz blieb jedoch verlassen und ungepflegt.
Blick auf die südöstliche Fassade der Kirche (Kapelle des Propheten Elias)
Die Restaurierung des Tempels begann 1986 und der Architekt L.S. Wassiljew. Ursprünglich war geplant, Museumssammlungen in der Kirche zu platzieren, aber nach 4 Jahren wurde sie den Gläubigen zurückgegeben.
Architektur und Inneneinrichtung
Im 17. Jahrhundert sah das Tempelgebäude anders aus. Zunächst wurde eine fünfkuppelige Zwei-Säulen-Kirche errichtet, die an drei Seiten von einer Empore umgeben war. An das Hauptviereck schlossen sich zwei Kapellen an – der Prophet Elias und der Mönch Märtyrer Theodosia von Konstantinopel. Kleine Nebenkirchen besaßen keine Altarapsis, sondern wurden mit eigenen Kuppeln gekrönt. Und westlich der Tempelanlage befand sich ein niedriger Glockenturm mit Zeltdach.
Von links nach rechts: Glockenturm, Kirche der Geburt Christi, Kapelle des Propheten Elias
Heute hat der Tempel eine Kuppel und ein viereckiges Dach, von dem die alte podzakomarny Abdeckung ersetzt wurde. Überraschenderweise haben Veränderungen, die normalerweise das architektonische Erscheinungsbild von Gebäuden verunstalten, den befestigten Tempel majestätischer gemacht. Dank neuer Formen ist es eine lakonische Ergänzung des Hügels, auf dem es steht, und zieht die Blicke von Reisenden und Pilgern auf sich.
Die Dekoration der Fassaden des Tempels entspricht den Traditionen, die für die religiösen Gebäude von Kostroma Anfang und Mitte des 17. Jahrhunderts typisch sind. Die Ecken des Vierecks gehen um anmutige Schulterblätter. Kleine Fenster des Hauptvolumens sind in Nischen eingelassen. Entlang der Fassade verläuft ein malerischer Bogen-Säulen-Gürtel. Die Altarfensteröffnungen sind dekorativer. Ihre Platbands sind mit dreieckigen und gekielten Giebeln und von Süden mit einem malerischen mehrflügeligen Kokoshnik verziert.
Interessante Funde wurden von Restauratoren während der jüngsten Restaurierungsarbeiten gemacht. Sie fanden heraus, dass viele Tontöpfe in das Mauerwerk der oberen Teile der Tempelmauern eingebaut waren. Solche Einsätze wurden „Voice-Overs“ genannt und dienten der Verbesserung der Akustik im Inneren des Tempels.
Der aktuelle Zustand des Tempels und das Besuchsregime
Die Kirche ist aktiv und hat den Status eines Kulturerbes von föderaler Bedeutung. Für die Kinder der Gemeindemitglieder ist in der Kirche eine Sonntagsschule geöffnet. Jeder kann die Kirche betreten.
Wie man dorthin kommt
Der Tempel liegt an der Straße. Dachnaja, 17a.
Mit dem Auto. Die Straße von der Hauptstadt nach Kostroma dauert 4,5-5 Stunden (346 km) und führt entlang der Autobahn Jaroslawl und der Autobahn M8 (Kholmogory). In Kostroma, bevor Sie die Straßenbrücke über die Wolga erreichen, müssen Sie vor dem Einkaufszentrum RIO links in die Zavolzhskaya Straße abbiegen. Fahren Sie 1,25 km entlang und biegen Sie rechts ab - auf die st. Yuri Belenogov. Nach 1 km führt diese Straße zur Dachnaya-Straße, an der sich der Tempel befindet. Er steht rechts entlang der Strecke, 90 m von der Kreuzung ul. Landhaus und st. Yuri Belenogov.
Mit Bahn oder Bus. Vom Bahnhof Jaroslawski nach Moskau Züge erreichen Kostroma in 6.04-6.35 Stunden.Darüber hinaus können Sie vom zentralen Busbahnhof der Hauptstadt, der sich in der Nähe der U-Bahn-Station Shchelkovskaya befindet, mit regelmäßigen Bussen (7 Fahrten pro Tag) nach Kostroma gelangen. Diese Fahrt dauert 6,50 Stunden. Der Busbahnhof Kostroma ist 1 km vom Bahnhof entfernt. Sie können mit dem Bus oder Minibus Nr. 20 (Haltestelle "Belenogova Street") bis zum Tempel in der Stadt fahren und dann 0,3 km zu Fuß gehen. Oder nutzen Sie ein Taxi.
Bewertung der Sehenswürdigkeit:
